“三风一训”中的中华优秀传统文化
□淮南市田家庵区第十八小学  李多祥
中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的道德资源，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。因此，打造融合中华优秀传统文化的“三风一训”，在厚积校园文化底蕴，传承优秀传统文化，树立正确历史观念，培养坚定文化自信，帮助未成年人扣好人生第一粒扣子的工作中，必将发挥重要作用。
一、传统文化让校训更有内涵
校训是一个学校的灵魂，它对师生的行为规范有指导意义，向所有师生指明了努力的方向。田区十八小的校训是“方圆相济，学做真人”。
方圆相济：老子《道德经》有云：“上善若水，水善利万物而不争。”一滴水，可方可圆，泽润万物；一个人，能方能圆，方圆相济，便可活得豁达、圆满。
传统文化中的“方圆相济”，发展到新时代的今天，又被赋予了新的含义。即：师生们既要有“方”的态度，遵守法律法规，遵从公序良俗和道德规范，养成规则意识，明大德、守公德、严私德；又要有“圆”的意识，善于交流合作、灵活变通，勇于领异标新、创新发展。
学做真人：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这是陶行知先生的经典名言。陶先生的“学做真人”就是要学生们学做有真道德、真知识、真本领的人。习近平总书记在党的十九大工作报告中，也对“真人”赋予了新时代的内涵。
 “方圆相济，学做真人”，其中“方圆相济”是“学做真人”的基础和条件，“学做真人”是“方圆相济”的目标和导向。教育师生，只有坚持“方圆相济”，才能成长为时代“真人”。
二、传统文化让校风更具张力
校风是一种精神状态和行为风尚，是一种潜在的教育力量和无形的精神力量，对受教育者产生巨大无形影响，并内化为个体的认识态度和行为习惯。田区十八小的校风是“和而不同，合则成体”。
和而不同：《论语》有云：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”与“同”代表着两种截然不同的处世态度。“和而不同”，倡导团结友爱，和睦相处，但要坚持原则，明辨是非，注重个性和特长的发展。
合则成体：出自《庄子》，“天地者，万物之父母也。合则成体，散则成始”。“合则成体”倡导兼容并蓄，取长补短，凝心聚力，众志成城。
新时代党的教育方针为“合则成体”赋予了新的意义：其一是德智体美劳五育的融合，形成合力，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人；其二是家校社育人力量的整合，坚持全员、全程、全方位育人，落实立德树人根本任务。
三、传统文化让教风、学风更有导向
教风是教师教学风范、教学风气的综述，学风是学生治学态度、学习精神的集成。田区十八小的教风是“用心做好每一件事，今天比昨天教得好”；学风是“用心做好每一件事，今天比昨天学得好”。
“用心做好每一件事，今天比昨天教得好；用心做好每一件事，今天比昨天学得好。”表述虽然朴素，内涵却很隽永，既蕴含《礼记》的“苟日新，日日新，又日新”的思想，又暗潜老子的“为学日益”、曾子的“吾日三省”的理念。
中华优秀传统文化作为中华民族的宝贵财富，其在校园“三风一训”建设中的作用不言而喻。因此，应加强对中华传统文化的挖掘和传承，将其融入校园文化建设之中，让悠久灿烂的传统文化焕发出新的蓬勃的生命力。