时光荏苒，新课程改革即将走进第十个年头。这次课程改革所取得的成效是显著的，同时也暴露出了一些问题。受应试教育等因素影响，传统语文教学曾一度走入“工具”的“迷圈”，忽略了教学中的人文内涵，琐碎的文章分析、乏味的题型训练，致使学生对语文学习丧失基本的兴趣。新课改以后，这一倾向有了很大的改观。然而，审视当前语文教学的实际，似乎又走向另一个极端：片面追求人文性，使语文课越来越没有“语文的味道”了。
        那么，我们如何避免语文教学这种易走极端的现象呢？
        要清楚“语文课程”的定性。《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一是语文课程的基本性质。” 这就已经把语文学科的性质完整地表述清楚了，语文是最重要的交际工具，具有工具性；语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的，而不是“结合”，这明确地表达了二者之间的关系。因此，“先实现工具性目标，后补充人文性内容”或者“先突出人文性，后加强工具性”，这两种想法都是不妥的。
        努力实现工具性和人文性的和谐统一。崔峦老师说：“语文课程贵在工具性和人文性的统一，难也难在工具性和人文性的统一上。”是的，新课改已经走过一轮，对于大多数老师似乎语文教学中工具性与人文性的统一仍然是个“不解之谜”。
        要真正实现语文工具性和人文性的和谐统一，在教学中应杜绝一种倾向：折中处理两者的关系。不管是对以语言精美见长的，还是对以思想深刻见长的课文，一律都轻描淡写地讲一些关于工具性和人文性的问题，结果流于泛泛而谈。工具性的问题没有讲透，人文性的问题也没有说清，导致语文课堂教学缺少特色和深度，学生也感到语文学习索然无味。杜绝以上不良教学倾向，就要根据工具性和人文性统一的原则去确定具体教学内容、教学方式，处理好两者的关系。这就要根据丰富的人文内涵渗透于语言文字的特点，注重教学中的“熏陶感染，潜移默化”。教师指导学生初步感知课文时，学生首先了解的是体现“人文性”的内容，而要掌握这门语言工具，则必须进一步学习、体会文字的精美和结构的精巧，并加之日积月累的语言储备和日常生活的观察与体验，在需要表达自己的思想感情时，才能找到并熟练使用语言工具。
        同样，教师指导学生在揣摩品味语言文字时，要让他们亲身感悟文章字里行间蕴含的哲理、情趣和价值，让他们徜徉在文学艺术的殿堂里领略人生的崇高境界。经过这种指导和学习，学生的语文能力、品德修养和审美情感才能得到和谐发展，才能逐步形成良好的个性和健全的人格。这里所举的“体会、体验，揣摩、品味，感悟、领略”等行为动词，实际上蕴含着语文教与学的一些方式。
        如果我们能够准确把握工具性和人文性统一的内涵，并采用符合语文特点和认知规律的教学方式，就会提高语文教学质量，达到促进人的全面发展的目标。