小心取出一锭，左右手各捧一端，右前左后竖向细看，墨锭六棱，棱线挺直，六面黑底油亮平滑，浮雕龙凤盘柱，顶端描金字：龙凤呈祥！

    这是我见到并肌肤相亲的最精美的墨锭。爱不释手把玩良久，放回墨锭盖上盒子，小心地放到书案正前方。

    在墨的余香里我在想：把这墨锭拿给孩子们看，他们认识吗？

    现在的孩子绝大多数会以为，墨就是从瓶子里倒出来的液体，很少有人知道，液状墨的历史才一二十年。

    中国用墨的历史很早，考古发掘出来的公元前14世纪的骨器和石器上就有了墨迹。虽然现在液状墨是主流，但我仍然喜欢充满阳光的墨——墨锭。墨锭从产生至今有2000年了。在这2000年的历史长河中，墨锭一直是墨的基本特征。墨锭和墨是相等关系，被固化了。

    传统制墨工艺有很多道工序，最关键的是炼烟、和料、成型三步。炼烟，是将原材料（油、松等）放进专用设备里，在严格控氧的情况下燃烧，生成墨烟。和料，是将墨烟置于胶中，再投入色素、香料等原料，搅拌、锤敲，至粘糯滋润。成型，是根据模型的大小，取粘糯滋润的墨料适量，搓拓成浑然无缝的墨果，压入墨模成型。

    经过火炼、力击与塑造，墨才成就。

    孔子认为玉有十德：温润而泽，仁也；缜密从栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也。翻译成现代汉语：玉温柔滋润，象征仁；细致缜密，象征智；棱角分明而不伤人，象征义；佩戴时自然下垂，象征礼；叩击声清扬悦耳，象征乐；斑点不掩盖美质，美质也不遮藏斑点，象征忠；光彩四射，象征信；气势如虹，象征天；精神如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德。墨，不也是一样吗？

    墨即君子！火炼、力击、塑造，是君子的成长；十德，是君子的品行！

    明白了这个，望着外甥女婿的孝与敬，我惶恐了。“有德者居之，无德者失之”，我是有德者吗？我的确喜欢这盒墨，但我能占有吗？

    某日，我认识了何周先老先生，随着交往的加深，我逐渐认识到，他才是那盒墨的主人。

    何老先生长我父亲两岁，但行如风，声如钟，毫无老相。一手欧楷秀美而充满活力，每个字都好像要从纸上跳出来蹦跶一番。何老先生亲和敦厚，无论老幼，和他相处均无代沟。向他求教的多，他都能坦诚陈述；向他求字的多，他基本有求必应。我曾两次求他作八尺长卷，他都爽应了。第一幅三个月后给了我，第二幅一年后给了我。两次求字他答应后我都没询问进展，反倒是他多次向我道歉，说明情况。何老先生也常作诗文，很多长歌洋洋洒洒百千言，写成后必多方求教，从善如流。何老先生之善不胜枚举，他不正是墨吗？

    第一幅长卷给我后的一天，我将那盒墨送到何老先生家中。他很开心。在接下来的闲聊中，他的一番话让我对他、对书法又有了更深的认识。他说，除了书法以外的所有的艺术形式，都经常表现凄美的情景，而书法表现的内容却都是优美、励志和阳光的。所以，练习书法，不仅是在练身养性，还是在修德。

    墨送何老，物归正主！