一、体现个性，张扬生命

    学堂是学生接受人文思想的浸润，并激扬起他们独立思想意识的场所。因此，我们应积极为学生营造自由交流的氛围，让学生做真正的主人。

    如学习《黄山奇松》一文，在学生交流完资料后，我让学生走进文本，用心读课文，勾画出相关语句，想想黄山奇松到底“奇”在何处，你是从哪些地方感受到黄山松的奇特的？引导他们抓关键词句去写体会，有的学生抓住“枝干斜伸出去”与“热情地欢迎宾客的到来”相联系；有的学生把“伸出长长的手臂”与“跟游客依依不舍地告别”相比较，体会它们的奇；有的学生感觉这些松不仅形态奇特，还有情义……

    二、落实主体，关注生命

    博雅学堂不只呼唤学生主体角色的真正回归，同样呼唤教师主导角色的真正回归。《学记》曰：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。”可见，作为教师，应做到适度启发打开思路，而决不把答案和结论直接告知学生。

    在感悟完黄山松的奇后，我引导孩子们转换视角说话。假如我是黄山的一位游人，你们是黄山的迎客松、陪客松、送客松，当我来黄山游览时，你打算怎样迎接我、陪伴我和欢送我呢？

    生：我是黄山的迎客松，热烈欢迎您的到来！祝你玩得开心！

    生：看，那边就是我们黄山的云海，此时，你是不是有飘飘欲仙的感觉？

    生：现在我们来到了天都峰，海拔1830米，以险峭雄奇著称，我们到这里欣赏一下仙桃石、天梯和探海松等奇松。

    ……

    师：孩子们，此时此刻，你觉得黄山的松还只是松吗？对，它就是人，就像我们的朋友，在这里上百年、近千年地坚守着黄山，迎来送往，给人们以热情，给人们以温暖，让我们永远铭记这样的朋友吧。请任选一棵奇松把它背下来。此时学生化被动为主动，不是去背，而是去交朋友，去交自己喜欢的朋友。

    三、智慧生成，演绎生命

    课堂教学过程是一个不断完善的过程，正因为它的不确定性，给教学增添了许多的精彩和活力。

    在学生充分品读三大奇松之后，我引导学生质疑：孩子们，看到黄山松这样奇特的姿态，你心中有没有什么问题产生？学生自然而然地高呼：它们怎么会长成这样的姿态呢？学生在读文时迅速捕捉到“饱经风霜”。

    师：迎客松饱经风霜，却始终——；陪客松饱经风霜，却始终——；送客松饱经风霜，却始终——。

    正当我如释重负地想让孩子们写它们经历的风霜时，突然有学生站起来。

    生：我认为饱经风霜不仅可以形容黄山松，还可以形容人。我从爷爷满脸的皱纹和长满老茧的手，就知道他在生活中饱经风霜。

    这是我在课程预设过程中所没有想到的，正是有了学生巧夺天工的迁移，由物联想到人，从而让学生对饱经风霜的理解更加立体、丰满，课堂小练笔水到渠成。学生在整个过程中不仅得到情感的熏陶、精神的提升、个性的张扬，还习得基本的观察与写作策略，有效提升语言表达的能力，这也是师生表现出的一种平等氛围和博爱智慧。