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第4期  总第248期  2010年09月29日  星期三
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读书笔记
来源:本站原创 作者:潘姝苗 日期:2010-09-29 14:11

啜饮草尖的清凉

    最早知道《徒然草》是从《读者》摘选的章节,瞬间就爱上了那不染纤尘的字句。六百年前的草,闲散时在眼前铺陈翻阅,身心被一点点濡染,浸透成草木的底色在午后燥热的窗下,执一卷《徒然草》,心便化作风月花田间的蝶舞,上下翩飞。羁绊在肩头的繁文缛节纷纷谢落,一时神清目明,竟不知身在何处。
    世道苍凉,人在其中左冲右突,难免有所困苦。《徒然草》的作者吉田法师大概是看透了这人生的虚惘,所以持一种宠辱不惊,去留无意的人生态度。“不要用心于外物,最好的办法,是一个人独处;一旦把心放在世俗,就免不了被它迷惑,失去自主。比如和别人交谈,总想博得别人的好感,就做不到言为心声了。又不免有和人嬉闹的时候,有和人争执的时候,以至于喜怒不定,妄念丛生,得失之心就再难放下。”一语落定,如潺潺山泉,金色丝竹,静谧的安宁沁入心田,说不出的畅爽。
    《徒然草》多注重人生的感悟、世事的感观,其文既不厌世,更不媚俗,是一篇对人生超脱态度的即兴之作,让人读后有种清凉、顿悟之感。吉田兼好的思想融会了儒、释、道,而臻于通达之境,他在字里行间将禅的智慧展示出来,由故事寄寓做人修行的道理,让人获得心灵的安顿。只有历经世事的人,才知道享受内心的安定是多么难得。举目看去,熙熙攘攘,名利富贵如乱花过眼。满园春色纷呈,而我在侧旁观之并不以为然,不觉得好看。与一页书卷、一个知己相比,我更受用于后者寂然无声的陶醉。
    《徒然草》虽始作于日本南北朝时期,相当于中国元朝时代,全篇却毫无晦涩之感。轻启卷页,时时觉得老法师的话有如朋友间的促膝相谈,“大约在人迹不到、水草清茂之处徜徉容与,是人世间最为赏心悦目的事”、“从事佛道不是别的,就是用有闲的一生来记得世上的事”、“赠物予人,无须借口,只说一句‘这个送你’,就足见真诚”、“人之一生,总在为顺境与逆境而焦心,原因是总想舍苦而求乐”……此类箴言像闪烁的珍珠,散落在字里行间,与读者仿佛于寻常巷陌不经意间遇了一丛芬芳,一朵栀子、一枝杏花,或是一朵丁香,总归都是淡雅轻浅的,不着痕迹地将心俘获。
  周作人评,《徒然草》最大的价值在于它的趣味性,如道学家的常态,根底里含有一种温润的情绪,随处想用趣味去观察社会万物。犹如“徒然”在日语里是“无聊”的意思,其汉字的字面意思是“无用”。掩卷遐思,觉得“心安理得的无聊”,其实不妨是一种生活的境界。当我们与看似遥不可及的梦想步步靠近之时,定然要保留内心的仰慕与畏怯。因为那些闪烁在草尖、透着清凉飘逸的露珠,正是耐受了日晒霜寒,熬过漫漫长夜里的孤寂与清冷,才呈现出的佳茗,那是生命的琼浆,需要我们静心啜饮。
 

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