让我欢喜让我忧

□全椒县江海小学  陈媛媛

晨起，推窗远望，阵阵寒意顷刻入室，正应了诗句：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”读《古诗十九首》已不是第一遍了，每次读都有不尽相同的感受，而始终萦绕于心的情愫是：古人的烦忧与我们世人的烦恼何其相似！

从古至今，每个人的一生都要面对无数次的离别，《古诗十九首》中有近一半的诗中都流露出离人相思难耐之情。首篇第一句：“行行重行行，与君生别离。”就非常直白地刻画出那种让人无奈又痛苦的“生别离”，这是一种迫于生活现实而被活生生地分开的离别，不同于那种没有未来的“死别离”，因而它给离别的双方带来的伤感、思念、折磨……才更加深重。“衣带日已缓”“思君令人老”“思还故里闾，欲归道无因”“徒倚怀感伤，垂涕沾双扉”“愁多知夜长，仰观众星列” ……读来无不令人愁绪满怀，诗歌中的这些主人公，或消瘦，或流泪，或难眠，都是离别惹的祸，不光是男女分别的痛楚，亦有游子思乡而不能回的惆怅。每每读到这些作品，我总会感慨万千，眼前总会浮现出许多离别的画面，伤离别，伤的不仅是那个一去难回的人，更是那些随着离人一同远去的美好时光。人已去，“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”又有谁来欣赏呢？“弃捐勿复道，努力加餐饭。”也不过是聊以慰藉。难怪世人感叹：“道不尽是离愁。”古往今来，又有几人能做到那衣袖与云彩的潇洒？

生离死别既是人生常态，那么，世人该如何面对生命？读《古诗十九首》，我们能从中窥见古代文人士子对生命价值的认识和思考。读到“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”杜秋娘的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”即刻闪过脑海，时代虽不同，人们的情感却是相通的，青春的年华随光阴一去不复返，就像曾经盛开的蕙兰花一样成了秋天的衰草。生命短促、人生无常不过如此，而这部由失意的中下层文人所写的“中国五言诗冠冕”之作，好就好在这些文人士子不只是感慨哀怨，更多的是他们对于生命价值的思考和对生活态度的见解，这种意识在第十一首诗《回车驾言迈》中有着鲜明的痕迹。“所遇无故物，焉得不速老。”诗中的主人看不到一样熟悉的旧的东西，为什么会如此呢？于是他猛然醒悟到是因为自己越来越快地变老了。第一次读到这里时，我也不明白，随着年龄增长，我似乎明白了：这不就是人到老年了，旧有的东西都慢慢消失了，于是老人家才会有的一种“怀旧”的情怀吗？“盛衰各有时，立身苦不早。”老人家一“怀旧”起来，感慨可不就更深呢？从诗句中我们可以想见诗人也经历了得意与失意，只是盛名来得晚了些，诗人在告诉我们：“出名要趁早”呀！你看，早在两千多年前，我们的前辈就已经把张爱玲的话说过了。“人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。”刚刚还在情绪化的诗人，突然就想开了，找到了答案：既然我们人不能像黄金和美玉那样长留于天地间，那么人这辈子，最重要的是什么呢？那就是要活一个美好的名声。多么睿智的古人啊，给了我们世人一个永恒的生活答案——究竟活个什么？“人去留名，雁去留声。”

读《古诗十九首》，我总是忍不住用最质朴的词去赞美它：真美、真好。我虽与它隔着悠悠千载，但其中的情让我执着，其中的忧让我难忘，其中古人的真情实感让我欢喜，其中文人的思考认识让我惊叹。读它，我看见了自己的昨天、今天与明天。