白沙岭下是方庄
□桐城市第八中学    魏海霞 
卅铺又称“三十里铺”，听说这里有丰富的文化遗存。《桐城县志》记载：卅铺到城关三十里，离孔城三十里，距庐江三十里。以前的卅铺镇是由卅铺乡与甑山乡、龙头乡合并而成，后来，卅铺镇与大关镇合并为“大关镇”，镇政府在原卅铺镇。
“猫树”原为“锚树”
“这里有个‘猫树’村民组，是不是有故事？”我问。卅铺村的退休“村长”陈玉银笑着说：“这里面的故事说来话长，知道的人不多。”陈玉银声音洪亮，腰板笔直，对卅铺的人文历史了如指掌。
原来，很久很久以前，这里叫“白水镇”，一条大河穿城而过。老八中附近就是当时的码头，行船在此上湾、下湾。码头上有棵大树，供停船系缆绳之用。船工在此地起锚，后来，这里就被人们称为“锚树”。因“锚”与“猫”音近形似，猫又是乡间寻常之物，老百姓在口口相传中误将“锚”传为“猫”，大多数人已不知地名“猫树”的由来了，其实“锚树”这个称谓才能表达此地沧海桑田的世事变幻。这样的谬误自古而今，不在少数。正如宋代王安石感叹的那样：“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
“飞合”原来是“飞鹤”
现在的卅铺村紧靠206国道，以前紧靠206国道的还有个中心大队，因这地方是中心位置，离合肥、安庆、六安都是九十公里。实行“大包干”后，中心大队被改为飞合村。上世纪八十年代与卅铺村合并，改为卅铺村。从此“飞合”的名称就淡出了人们的记忆，“飞合”也系“飞鹤”之谬也。一字之差，意境之美和想象之美已是云泥之别，更别说其间的种种传说。
老当益壮的退休“村长”陈玉银向我们娓娓道来：“飞鹤”村名源自此地仙鹤山，形似展翅高飞的仙鹤。传说当时村里有个胡家老大找到了一个“地匠”，即懂风水的大师，给祖坟找个宝地。这个大师要求胡家给他养老，并且一天要杀一只鸡。胡家老大满口应承，胡家将祖先葬到大师所择的宝地上，胡家家道逐渐兴盛，胡老大甚是感激，对“地匠”恭恭敬敬。临终时，告诫儿孙要善待风水大师。
时光飞逝，“地匠”渐渐老了。胡家小辈的脸上渐渐有了不逊之色，甚至把“地匠”当作乞丐对待。“地匠”心里不满，他用计让胡家迁出祖坟，不料，坟刚被挖开，一对仙鹤就飞了出来。胡家迁葬之后，家道败落，方悔当初。这个故事其实暗藏深意：告诉人们要知恩图报，善待老人。
“仙鹤”故事毕竟是传说，巧的是卅铺确实有个叫“飞鹤饮泉”的地方，今年好多水塘都干得底朝天，而鹤井塘依然水与岸齐，清澈见底。
“方庄”没有一户姓方
从卅铺村出来，沿着老206国道向北，路上看到两个非常重要的路牌——“白沙岭”与“连理亭”。
连理亭为明代方学渐所建，其年少时与兄方学恒二人在父母逝后和睦相守，一心向学，庭前出现了“枫杞连理”的祥瑞事件，被传为佳话，后遂建连理亭。连理亭也成为白沙岭当地的一个标志性建筑，方以智年轻时经常跃马出游，从舒城返回桐城，进入北峡关，宿于其曾祖父方学渐建于白沙岭的连理亭。方学渐曾在“东林书院”讲学，后回乡创建讲学堂——桐川书院，方氏家族因后裔科举而兴盛，折桂如林，而被誉为“桂林方氏”。
白沙岭下是方庄。有高大的香樟，参差错落的房屋，翠绿的田野，波光粼粼的池塘。远处青翠的白沙岭，如一道天然屏障环抱着方庄。这里可能就是明代大儒方学渐早年居住的地方。我们向村民问及明代的方学渐、方以智，他们都茫然地摇头，村里老人说现在这里没有一户姓方的。也许，随着时代变迁，很多地方都物是人非，比如方庄。