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白沙岭下是方庄 □桐城市第八中学 魏海霞 卅铺又称“三十里铺”,听说这里有丰富的文化遗存。《桐城县志》记载:卅铺到城关三十里,离孔城三十里,距庐江三十里。以前的卅铺镇是由卅铺乡与甑山乡、龙头乡合并而成,后来,卅铺镇与大关镇合并为“大关镇”,镇政府在原卅铺镇。 “猫树”原为“锚树” “这里有个‘猫树’村民组,是不是有故事?”我问。卅铺村的退休“村长”陈玉银笑着说:“这里面的故事说来话长,知道的人不多。”陈玉银声音洪亮,腰板笔直,对卅铺的人文历史了如指掌。 原来,很久很久以前,这里叫“白水镇”,一条大河穿城而过。老八中附近就是当时的码头,行船在此上湾、下湾。码头上有棵大树,供停船系缆绳之用。船工在此地起锚,后来,这里就被人们称为“锚树”。因“锚”与“猫”音近形似,猫又是乡间寻常之物,老百姓在口口相传中误将“锚”传为“猫”,大多数人已不知地名“猫树”的由来了,其实“锚树”这个称谓才能表达此地沧海桑田的世事变幻。这样的谬误自古而今,不在少数。正如宋代王安石感叹的那样:“后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!” “飞合”原来是“飞鹤” 现在的卅铺村紧靠206国道,以前紧靠206国道的还有个中心大队,因这地方是中心位置,离合肥、安庆、六安都是九十公里。实行“大包干”后,中心大队被改为飞合村。上世纪八十年代与卅铺村合并,改为卅铺村。从此“飞合”的名称就淡出了人们的记忆,“飞合”也系“飞鹤”之谬也。一字之差,意境之美和想象之美已是云泥之别,更别说其间的种种传说。 老当益壮的退休“村长”陈玉银向我们娓娓道来:“飞鹤”村名源自此地仙鹤山,形似展翅高飞的仙鹤。传说当时村里有个胡家老大找到了一个“地匠”,即懂风水的大师,给祖坟找个宝地。这个大师要求胡家给他养老,并且一天要杀一只鸡。胡家老大满口应承,胡家将祖先葬到大师所择的宝地上,胡家家道逐渐兴盛,胡老大甚是感激,对“地匠”恭恭敬敬。临终时,告诫儿孙要善待风水大师。 时光飞逝,“地匠”渐渐老了。胡家小辈的脸上渐渐有了不逊之色,甚至把“地匠”当作乞丐对待。“地匠”心里不满,他用计让胡家迁出祖坟,不料,坟刚被挖开,一对仙鹤就飞了出来。胡家迁葬之后,家道败落,方悔当初。这个故事其实暗藏深意:告诉人们要知恩图报,善待老人。 “仙鹤”故事毕竟是传说,巧的是卅铺确实有个叫“飞鹤饮泉”的地方,今年好多水塘都干得底朝天,而鹤井塘依然水与岸齐,清澈见底。 “方庄”没有一户姓方 从卅铺村出来,沿着老206国道向北,路上看到两个非常重要的路牌——“白沙岭”与“连理亭”。 连理亭为明代方学渐所建,其年少时与兄方学恒二人在父母逝后和睦相守,一心向学,庭前出现了“枫杞连理”的祥瑞事件,被传为佳话,后遂建连理亭。连理亭也成为白沙岭当地的一个标志性建筑,方以智年轻时经常跃马出游,从舒城返回桐城,进入北峡关,宿于其曾祖父方学渐建于白沙岭的连理亭。方学渐曾在“东林书院”讲学,后回乡创建讲学堂——桐川书院,方氏家族因后裔科举而兴盛,折桂如林,而被誉为“桂林方氏”。 白沙岭下是方庄。有高大的香樟,参差错落的房屋,翠绿的田野,波光粼粼的池塘。远处青翠的白沙岭,如一道天然屏障环抱着方庄。这里可能就是明代大儒方学渐早年居住的地方。我们向村民问及明代的方学渐、方以智,他们都茫然地摇头,村里老人说现在这里没有一户姓方的。也许,随着时代变迁,很多地方都物是人非,比如方庄。